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1860年10月18至19日，一把野蛮的烈火将一座名为圆明园的世界建筑奇葩化为灰烬 。146年过后 ，金铁木执导的纪录片《圆明园》完成了对这座“万园之园 ”的一次影像再现 ，对与之相关的历史横断面进行了一次艺术梳理，让我们在影像中回溯历史 ，在历史中审视 ，在审视中反思 。
《圆明园》不仅仅是一部关于皇家园林“前世今生”的**，也诉说了一个“落后就要挨打”的社会法则。影片在叙述进程中 ，时时刻刻将中国的发展与西方的发展进行横向对比 ，极其清晰地将圆明园何以遭到毁灭的原由告诉世人。自视为天朝之国世界之王的大清帝国，自建政以来一个多世纪技术踏步不进 ，相信依靠马刀和弓箭就足以主宰统治世界 ，在群臣眼里西方先进的天文观测仪器不过是康熙皇帝的“玩意儿 ” 。这种夜郎自大的自负心态直接衍生了闭关锁国的落后政策 。在乾隆年间达到农业社会的繁荣时，西方社会发生了天翻地覆的变化。英国完成工业革命大肆扩展殖民地 ，建立不可一世的“日不落帝国 ”；美洲摆脱殖民统治 ，成立美利坚合众国；法国取得资产阶级革命的胜利 。西方的发展与东方的停滞形成强烈的反差 。以致于出使中国的英国人马嘎尔尼一针见血地指出：“清帝国好比是一艘破烂不堪的头等战舰。它之所以在过去一百五十多年中没有沉没，仅仅是由于一班幸运 、能干而警觉的军官们的支撑，而它胜过其邻船的地方只在于它的体积和外表 。但是 ，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥 ，那就不会再有纪律和安全了 。”数十年过后，马嘎尔尼的论断得到了应验。1860年 ，英法联军沿海由南向北攻破天津大沽口 ，一路势如破竹进入北京城，作为帝国之主的咸丰皇帝惶惶如丧家之犬逃到承德避暑山庄 ，大清国门至此被强行打开 ，近代中国的屈辱历史由此揭开序幕 。
历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律 ，也是社会发展不可回避的潜规则 。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求 ，在国家经济利益 、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以“世界警察 ”的名义在全球范围内东讨西伐 ，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件 。同理 ，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训！
圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败 。《圆明园》 ，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义 ，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵 ，在大英博物馆和法国丹枫白露城里 ，我们依然可以体味到她散发的艺术气质 。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣辱历史与文化血脉 。
愿以一段“凭吊圆明园 ”作为结语：
我以为我可以忘记
只要我不回过头来
我以为我可以当作什么都不曾发生
只要我不翻开昨天的日记
然而你总在我的梦中出现
唤醒我的心中对你不能忘却的思念
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